慎独：甘于清贫、耐住寂寞的修养境界

　　来源：光明日报

“慎独”一词最早出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”。林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”“慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。慎欲，“见欲而止为德”，不被钱、色、名等私欲俘获。慎内，管好自己的配偶子女。慎友，“交有德之朋，绝无义之友”。慎微，做到“不以恶小而为之，不以善小而不为”，防止小节上的蜕变。慎言，要敢于讲真话，讲话要利于团结，防止口无遮拦。慎断，要深入调研，科学决策，防止违背规律、主观武断。慎威，不滥施权威，不压制民主，不压制人才。“慎独”的要义在于勤自修，日日不辍。要“常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想”。既要以贤人的高风亮节怡情养性，又要以贪官身败名裂的教训自警。要甘于清贫、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做“官”。如此每日“三省吾身”，我们才能逐渐达到“慎独”之境界。